1、長頸族的脖子

長頸族是由泰國北部與緬甸邊界的一個少數(shù)民族喀倫族(Karen)的一支巴東(Padaung)族所組成的,，只能在湄宏順鎮(zhèn)看的到,。長頸族人以脖子長為美。孩子從5-6歲起,，就在脖子上套銅圈,，一年一個銅圈，使脖子拉長,。最長頸者脖子達70厘米,。洗浴時，長頸人只能把稻草塞進銅圈內(nèi)拉鋸般擦洗,。為了生活,，她們套上了沉重的枷鎖，向世界展示著殘酷的美,。至今還保留了這樣子的習俗,。

2、阿帕塔尼人的紋面塞鼻

阿帕塔尼人直到20世紀70年代才開始廢除女子紋面的習俗,，過去要紋面的話,，先在臉上刺出花紋，然后用墨汁之類的敷面,，這樣臉上就會出現(xiàn)花紋,。有兩種紋面，一種是額頭到鼻尖,，另一種則是在下巴上,，阿帕塔尼人男性紋面主要在下巴，成一個“ T ”型,。阿帕塔尼人女子鼻子上插頭,，這樣做看起來很丑，但是原因很簡單，舊社會周邊民族搶地盤搶女人,，為了保住女人,，就要犧牲女子的美貌，以延續(xù)民族香火,，這和云南的獨龍族相似,。阿帕塔尼人上了年紀的女人的鼻子上都有黑色的鼻塞，這是月經(jīng)初潮之后成人禮的標志,。到了1970年,，由于這項習俗太過“殘忍”，阿帕塔尼人不再讓少女們受鼻子之苦,，如今阿帕塔尼的女人已經(jīng)不再紋面和在鼻上插東西了,。

3、藏族的天葬

天葬是藏族的一種傳統(tǒng)喪葬方式,，人死后把尸體拿到指定的地點讓禿鷲（或者其他的鳥類,、獸類等）吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪回往復(fù),，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離,，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，西藏人推崇天葬,，是認為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲,，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施,。2015年西藏審議通過關(guān)于制定《西藏自治區(qū)天葬管理條例》的議案,。

4、摩爾西族的大嘴巴

摩爾西（Mursi）族,，位于非洲（埃塞俄比亞）,，主要語言是摩爾西語。女人把下嘴唇拉長透空,，用泥做的盤子填充支撐,，把嘴唇撐得很大，形成了大盤子嘴的奇景,。因此,，她們又被稱之為唇盤族。這里的女子有著獨特“唇盤”裝飾,，她們以唇部畸形為美,，沒有唇盤的女性難以找到理想夫婿。如今,，奧莫山谷的寧靜將被全球化潮流打破,，越來越多的部落女性開始選擇放棄傳統(tǒng)的唇部裝飾風格,。帶著唇盤裝飾的奧莫山谷女性，女人和孩子身上都繪有傳統(tǒng)紋飾,。在南部埃塞俄比亞,，女人們移除下顎牙齒，穿透下唇,，并用陶土唇盤擴大唇部,。耳部也相應(yīng)地穿孔并戴有擴大耳垂的圓盤。部落的裝飾風格正在順應(yīng)“潮流”接受改變,，傳統(tǒng)的唇盤和紋身正在被棒球帽和足球T恤替代,。部落之間仍然保持著古老的爭端與矛盾，只不過如今“鳥槍換炮”,，戰(zhàn)火燃起時戰(zhàn)士們更喜歡背一把蘇制的卡拉什尼科夫手提沖鋒槍,。

5、馬達加斯加的翻尸節(jié)

翻尸節(jié)是馬達加斯加當?shù)厝说墓?jié)日,。非洲馬達加斯加的麥利那人的一種祭祀形式，在收獲后進行,，具體的日期不是以公元日月計算的,，可能是馬達加斯加歷。現(xiàn)已少見,，趨于消亡,。“翻尸”顧名思義,，就是將死者的尸體從墓穴中挖出來,，給尸體翻翻身的意思。馬島每隔一至三年就要給死者“翻尸”體,。他們非常崇敬死者,，認為死者的靈魂能夠主宰后人的禍福。如果不按期給祖先翻尸體,，或不給祖先翻尸體,，那就是莫大的恥辱，會遭到世人恥笑,。每次翻尸體還要重新?lián)Q用新的布裹纏,，然后抬著上大街載歌載舞，有的還請樂隊助興,。殺牛祭祀,，為死者翻尸體時，禁止哭泣,，因為哭會使死者不快樂,，只有大家都快樂才能使祖先快樂,，并且給后人降福。

6,、印度打男人節(jié)

傳說印度南德岡的克利什那王曾到巴爾薩嘲弄自己的妻子及她的女友,，引起當?shù)氐呐说牟粷M，她們用棍棒反擊,，最后將他趕走了,，“打男人節(jié)”就源于此。節(jié)日中,，女人威風凜凜,、手持棍棒打擊男人，男人只能用盾牌抵擋,，不能還擊,。按照當?shù)孛癖姷恼f法，霍利節(jié)期間的一頓痛毆不但不會讓男人心懷不滿,，反而更有利于家庭和睦,。由于很少外出工作，印度婦女的地位相對低下,，嫁給夫家不但要搭上巨額嫁妝,，還要在日后生活中時時看丈夫的臉色?！鞍舸蚧衾笨梢宰屗械呐榫奂谝黄?，體驗一回“當家做主”的感覺，也算一個舒緩心情的好時機,。

7,、印度的女人必須帶金鼻釘

在印度，女性的地位十分低下,，男人會把女性當牲口一樣對待,，起初，鼻環(huán)這種東西是由阿拉伯人傳到印度的,，這個東西的作用是,，人們可以拿鼻環(huán)穿過牲口的鼻孔拴上牽牲口繩，控制馴化牲口,，這也同時象征著對牲口的擁有了絕對所有權(quán),。然而，神奇的印度男人卻把閉環(huán)的象征意義發(fā)揮到了極致,，他們?nèi)⒌狡拮雍?，迅速地給自己的女人們戴上了這種象征絕對擁有權(quán)的鼻環(huán)，慢慢地,，鼻環(huán),、鼻釘也就成為了印度女性婚否的標識之一,。如今在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現(xiàn),。在各種材質(zhì)的首飾中,，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑,，佩戴金色首飾更容易突出這一特點,。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品,。甚至那些在路邊乞討的小姑娘,，雖然衣著骯臟，蓬頭垢面,，鼻翼上也有一顆金色的小釘,。

8、烏拉圭特許男人：召妓200次

烏拉圭,，男人絕對不可以要求老婆月經(jīng)期間做愛,，違者一律要坐監(jiān)，每個月要禁五至七日那樣是否很慘,。不過法律不外乎人情,，這段日子男人可以名正言順去召妓，只要不超過二百次就可以,。

9,、巴西Satere-Mawe部落男孩成年禮

男孩成人禮時需要戴子彈蟻手套,。子彈蟻手套,，顧名思義就是裝滿子彈蟻的手套。每年成年禮之前,，部落的族人會用棕櫚葉制作出手套的形狀,。然后將捕捉到的子彈蟻裝進手套，讓成年男子佩戴十分鐘以上,。這種子彈蟻是十分恐怖的,，據(jù)科學家的實驗，昆蟲的蜇咬中,。子彈蟻的疼痛等級是最頂級的,，帶上以后，他將會癱瘓和疼痛長達24小時,，并且需要毫不畏懼地跳舞10分鐘,。也正因為這樣，部落選擇用這種方式來證明男性成年后的男子氣概,。

10,、明打威群島的牙齒磨

明打威由70個島嶼組成,，大多島嶼無人居住，它們與世隔絕的自然環(huán)境使許多古老文化保留至今,。明打威部落生活在蘇門答臘省明打威群島中最大的島嶼—西比路島(Siberut),。部落人喜歡用當?shù)刂参锇局迫玖希脕砑y神秘的線條及圖案,，只有部落巫師會將圖案紋滿全身,，這也是部落巫師領(lǐng)袖地位的象征。同時,，部落人以磨尖牙齒為美,，但現(xiàn)在基本只能在爺爺奶奶輩的身上才能看到尖牙。部落里的所有人尊稱巫師為Pa,，尊稱巫師妻子為Ma,。

11、塔斯曼尼亞的寡婦：切下老公的小兄弟做頸鏈

如果老公死了,，必須切去老公的“小兄弟”,，防腐風干后制成頸鏈，掛在頸上度日子,，直至找到新男人為止,。但寡婦絕對不可以用這個好兄弟自慰，因為覺得是對死人的侮辱,。

12,、墨西哥歡度亡靈節(jié)

在亡靈節(jié)期間，墨西哥民眾會將去世親屬的遺骸從墓地中取出并仔細清洗,，之后再次安葬,。他們認為，每年的11月2日是亡者靈魂回家的日子,，在這一天之前,，亡者的遺骸必須被清洗干凈。2日當天,，墨西哥全國都將舉行盛大的慶典,，慶祝與祖先的“重聚”。在墨西哥的憲法廣場上,，有首都各區(qū)政府精心布置的祭壇,，祭壇裝飾著五顏六色的剪紙、桔黃色的萬壽菊,、墨西哥的傳統(tǒng)食物,，以及各式各樣的骷髏造型。通常每個祭壇都有一個主題,，比如紀念某位名人,、總統(tǒng),、藝術(shù)家、演員等,。

13,、韓國保寧泥漿節(jié)

每年的7月，韓國人總要在忠清南道保寧大川海水浴場都要舉辦一個為期7天的“保寧國際泥漿節(jié)”,。人們可以無憂無慮的享受泥漿體繪,、泥漿藝術(shù)，還有在泥濘滿地的沙灘上踢英式足球,。盡管這項節(jié)日只有12年的歷史,，但去年已吸引超過一百五十萬的旅游者前去體驗?zāi)酀{的樂趣。來自Dacheon海灘的泥漿含有豐富的礦物質(zhì),，很多的化妝產(chǎn)品都用它作原料,。沒想到吧，這樣一個鬧哄哄的歡騰節(jié)也會對你的皮膚有好處,。

14,、泰國穿刺

穿刺術(shù)是普吉島素食節(jié)的宗教儀式，每年都在中國歷陰歷九月舉行,。人們相信,，素食節(jié)以及與之相伴的宗教儀式必將給那些參加儀式的虔誠教徒帶來好運。因此每年都會有大批信徒涌入泰國普吉島參加當?shù)氐牡乃厥彻?jié)慶?；顒?，信徒們以用利器在身上穿孔的方式，彰顯其對神靈虔誠的信仰,，并認為這種令他們痛苦的行為可以凈化他們的身心,。人們相信，素食節(jié)以及與之相伴的宗教儀式必將給那些參加儀式的虔誠教徒帶來好運,。那些宗教信仰者用劍刺他們自己,，用尖銳的東西弄傷他們自己的臉頰,，或者其他的一些痛苦的行為來洗涮他們的罪孽,。

15、西班牙女人上街必定要戴耳環(huán)

西班牙女人上街必定要戴耳環(huán),，她們認為如果沒戴耳環(huán),，簡直跟沒穿衣服一樣。這一習俗是因為西班牙孩子在降生時,，要以打耳洞和不打耳洞來區(qū)分孩子的性別,，所以到了成年后，西班牙女性都會佩戴二環(huán),，當然,，西班牙的女性們是非常喜歡佩戴各種首飾的,。

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